湖南教会 Hunan Church 

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HUNAN CHRISTIANITY SINICIZATION

基督教中国化

湖 南 实 践

坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应
加强自我教育、自我管理、自我约束，全面从严治教

查看各地教会 工作成果
14

地州市覆盖

300+

试点团体场所

35期

教牧轮训班

百年

圣校历史

各地教会概况

湖南省十四个地州市基督教发展全景。点击地区标题即可展开 / 收起详情。

长

长沙市

1899年传入 · 6个团体 · 88处场所 · 约12000名信徒

历史沿革

最早传入长沙的是英国伦敦会传教士杨格非，1899年开展福音工作。1901‑1919年进入大发展时期，英、美、德、挪威等9个差会相继购地建堂。新中国成立后，爱国信徒开展三自革新运动，实现教会自治、自养、自传。

传入宗派

英国伦敦会、循道公会；美国中华宣道会、遵道会、长老会、圣公会、安息日会；德国内地会；挪威湘中信义会；瑞典湘北信义会。

主要荣誉

首届全国宗教界先进集体 省宗教政策知识竞赛一等奖

基本数据

宗教团体6个
登记场所88处
牧师13位
教师18位
信徒人数约12000人

主要堂点

城北堂 城南堂 北正街教堂 潮宗街聚会点 宁乡福音堂 浏阳基督教堂
株

株洲市

1898年传入 · 3个团体 · 71处场所 · 约8900名信徒

历史沿革

最早由内地会葛荫华牧师于1898年从江西进入茶陵行医传教。此后中华长老会、美以美会相继传入。历史上兴办攸宜医院、遵道医院、励德中学等机构。1986年成立市基督教三自爱国会。

社会服务

先后筹款1000多万元，用于医疗义诊、救灾扶贫、助学敬老、帮扶麻风病人等公益慈善事业。积极推进基督教中国化与五进五好活动。

主要荣誉

全国慈善公益事业先进集体 省五进五好示范场所

基本数据

宗教团体3个
登记场所71处
其中教堂33处
教职人员70人
信徒人数约8900人
潭

湘潭市

1900年传入 · 3个团体 · 61处场所 · 158名教职人员

历史沿革

1900年北美长老会凌霄志牧师来湘潭传教，布道、医疗、办学并行。此后遵道会、圣公会、内地会、真耶稣教会相继传入。创办益智中学、惠景医院（湘潭市中心医院前身）。1958年各宗派实行联合礼拜。

教会建设

湘潭基督教堂为湖南省重点寺观教堂。重视教牧队伍建设，常态化开展爱国主义教育与五史学习，积极推进基督教中国化。

主要荣誉

湖南省重点寺观教堂 五进五好先进团体

基本数据

宗教团体3个
登记场所61处
教职人员158人
牧师8人
教师10人
衡

衡阳市

1892年传入 · 90处场所 · 90名教职 · 6789名信徒

历史沿革

1892年建立湖南第一座伦敦会教堂，是湘南福音重镇。此后长老会、循道会、内地会、圣公会、安息日会、真耶稣教会陆续传入。1958年成立衡阳市基督教三自爱国会。

社会服务

2006年开通艾滋病关爱热线，2014年成立仁德关爱中心，联合基金会帮扶留守儿童与困难家庭，累计投入善款1000多万元。

主要荣誉

湖南省重点寺观教堂 最佳志愿服务项目

基本数据

登记场所90处
分布区县七县五区
教职人员90人
牧师4人
信徒人数6789人
邵

邵阳市

1902年传入 · 33处场所 · 53名教职 · 约2300名信徒

历史沿革

1902年英德联合差会传教士、医生来邵传教，建教堂、办普爱医院（今市一人民医院）、设锡智小学。宣统年间福音传至隆回、新宁。1988年市基督教两会成立。

人才建设

重视教牧梯队建设，近10年培养三年制以上神学生11人，为专职人员购买社保医保，解决后顾之忧。

主要荣誉

省两个文明建设先进 五好宗教活动场所

基本数据

辖区县九县三区
合法场所33处
其中教堂5座
教职人员53人
信徒人数约2300人
岳

岳阳市

1868年传入 · 6个团体 · 200处场所 · 近16000名信徒

历史沿革

1868年英国伦敦会进入岳阳，是全省传入较早的地区之一。境内先后有伦敦会、循道卫理公会、复初会、信义会、圣公会、安息日会、真耶稣教会等宗派。历史上兴办湖滨中学、普济医院等机构。

社会服务

抗洪救灾、老年关怀、金秋助学、环保公益、失独家庭关怀等方面成果显著。2010‑2022年全市各堂点捐赠善款300余万元。

主要荣誉

第二届全国和谐寺观教堂先进 省五进五好示范场所

基本数据

宗教团体6个
开放堂点200处
其中教堂31处
教职人员182人
信教群众近16000人
张

张家界市

1903年传入 · 55处场所 · 77名教职 · 6000多名信徒

历史沿革

1903年芬兰信义宗传教士传入大庸。1906年建起福音堂，开设庸兰医院、庸兰学校、育婴堂。福音传至龙山、永顺、桑植、慈利等周边区县。

民族特色

将土家族、白族、苗族歌舞文化融入崇拜礼仪，用民族文化阐释信仰。警惕境外渗透，维护教会纯正与社会稳定。

主要荣誉

湖南省重点寺观教堂 省五好宗教活动场所

基本数据

辖区两区两县
堂点总数55个
教职人员77位
牧师9人
信徒人数6000多人
益

益阳市

1902年传入 · 7个团体 · 156处场所 · 约30000名信徒

历史沿革

1902年挪威信义宗传入，开设信义医院、信义中学、圣经学院、女子师范、育婴堂、瞽目院等事工。循道公会、安息日会、真耶稣教会相继传入。2012年社会服务工作获中央统战部表彰。

社会服务

扶贫帮困、捐资助学、开办养老院、婚姻家庭辅导、社区防艾宣传等多领域开展公益，累计投入善款数额巨大。

基本数据

宗教团体7个
堂点处所156处
牧师长老12位
教师26位
信徒人数约30000人
常

常德市

1891年传入 · 6个团体 · 106处场所 · 约20000名信徒

历史沿革

1891年宣道会最早传入常德。内地会、信义会、圣公会、安息日会、真耶稣教会相继传入。1984年落实宗教政策恢复活动，同年成立市基督教两会。

社会服务

1998年抗洪救灾捐助5万余元；持续资助少数民族贫困学生；乡村振兴、防疫抗灾累计捐款捐物三百多万元。

主要荣誉

首届省和谐寺观教堂先进集体

基本数据

宗教团体6个
活动场所106处
教职人员138人
牧师8人
信教群众约20000人
娄

娄底市

1904年传入 · 5个团体 · 84处场所 · 210名教职

历史沿革

1904年挪威信义会传入新化。创办妇孺救济会、麻风医院、8所信义小学及新化信义医院。1927年后由本地牧者主持教会。创办市基督教协会老年公寓。

社会服务

创办老年公寓，积极参与金秋助学等慈善事业，累计捐资捐物70多万元。

主要荣誉

和谐寺观教堂 示范宗教活动场所

基本数据

下辖县市区5个
宗教团体5个
活动场所84处
其中教堂45座
教职人员210人
郴

郴州市

1888年传入 · 5个团体 · 28处场所 · 约6000名信徒

历史沿革

1888年北美长老会从广东传入临武，1894年建湖南最早教堂。1903年正式发展郴州教务，组成湘南区会。自养事业起步早，建有伊甸招待所、复活山墓园等。

自养与服务

自养产业解决教会经费，转化千余名地下信徒走爱国爱教道路。累计支助公益项目150个，社会服务资金超千万元。

主要荣誉

首届全国和谐寺观教堂先进 郴州慈善奖

基本数据

爱国组织5个
聚会场所28处
牧师7人
教师8人
受洗信徒约6000人
永

永州市

1880年传入 · 5个团体 · 34处场所 · 约4000名信徒

历史沿革

1880年英国卫斯理宗传入祁阳，是全省最早传入地区之一。1903年圣公会从广西入境。宣统元年成立桂湘教区，福音传至宁远、道县、江永、江华。

社会服务

开办老年服务中心、伯特利旅舍、社区活动中心。扶贫救灾、助残助学累计捐资700余万元。

主要荣誉

两届全国和谐寺观教堂先进 首届全国宗教界先进集体

基本数据

宗教团体5个
登记场所34处
教职人员80人
牧师3人
受洗在册约4000人
怀

怀化市

19世纪末传入 · 31处场所 · 18名教职 · 3500名信徒

历史沿革

19世纪末德、瑞传教士经内地会传入，设洪江、芷江、沅陵三个教区。历史几经起伏，许多教派场所一度停办。1985年恢复礼拜，2007年正式成立市三自爱国会。

主要工作

积极开展五进五好系列活动，增强教牧人员社会责任感。完善制度建设，加强人才培养，推进教会规范化管理。

基本数据

下辖县市区10县1市2区
堂点数量31处
临时聚会点1处
教职人员18人
信徒人数3500人

历史教区

洪江教区 芷江教区 沅陵教区 沅陵永生堂
湘

湘西土家族苗族自治州

1905年传入 · 18处场所 · 42名教职 · 约1200名信徒

历史沿革

1905年芬兰信义宗沿澧水流域传入，两年后福音达永顺、龙山、保靖。1910年后美国循道宗传入吉首、凤凰等县。2007年州基督教三自爱国会成立。

现状与挑战

属福音较薄弱地区，并非每县都有教堂。95%教牧人员为义工，边务农边服侍。虽自养困难，但仍力所能及参与扶贫帮困，累计捐款十余万元。

主要荣誉

第一届全国和谐寺观教堂先进 第二届全国和谐寺观教堂先进

基本数据

行政区县七县一市
教堂5所
固定处所13处
教职人员42名
信徒人数约1200名

主要堂点

花垣福音堂 龙山福音堂 永顺教堂 保靖教堂 十八洞村精准扶贫首倡地

百年圣校

寻真履仁 · 传道济民 —— 湖南圣经学校百年辉煌历程

1917 — 1937

创办期 · 生命之花 湖湘绽放

由内地会等宗派于1917年在长沙东郊创办，创办人葛荫华牧师。20世纪三十年代生源遍布全国18个省份、61个城市及地区，一年内学子达700余人。特色事工有逐家布道团、秋令研经培灵会、司可福函授圣经课程、《布道杂志》等。

1938 — 1989

转型期 · 爱国精神 源远流长

抗战时期校园成为国立长沙临时大学校舍、难民伤兵救济医疗中心。抗战胜利后设立湖南善救分署，收养孤儿600余名。1951年由省基督教三自革新会接管，1955年并入燕京神学院。见证中华民族站起来、富起来波澜壮阔的时代进程。

1990 — 2019

恢复期 · 圣火传递 生生不息

复校三十年，分三个发展阶段：复校起步阶段1990‑1999；升格发展阶段2000‑2009；提质内涵阶段2010‑2019。累计三年制专科毕业生600多人，各类短训结业学员1200余人，为湖南各地教会输送大量教牧人才。

2020 — 至今

建造期 · 继往开来 健康传承

2021年迁入星沙新校区，建筑面积5000㎡，中式四合院风格。人才培养三路并举：面向未来培养新一代教牧人才、常态化继续教育进修培训、打造圣乐特色事工。2021‑2022累计培训教牧同工500余人次。

校徽理念 · 生命之火 生生不息

中华文明维度：钻木取火象征华夏文明薪火相传，中华文明绵延五千余年从未中断。

传统文化维度：火种延续代表宗族传承，民间过火习俗承载生生不息的文化记忆。

信仰内涵维度：火象征上帝与圣灵，摩西荆棘火焰、圣灵五旬节如火焰降下。

爱国教育

一部生动的爱国主义教材，五大展区铭刻爱国情怀与奉献精神

旧址变迁

1925中共长沙近郊区委驻地、1930红八军军部、1937临大校舍、1945善救分署、1949省工委武装会议旧址。

长沙临大

北大清华南开三校南迁汇聚，1600余名师生云集，冯友兰、陈寅恪等大师云集，中国教育史上的丰碑。

师生日记

吴宓日记、冯友兰回忆录、蒋梦麟记述，留存珍贵抗战时代史料。

南岳游干班

国共合作举办，培养三千多名抗日游击骨干，叶剑英主持中共代表团授课，抗战时期黄埔。

社会服务

战后救济难民百万，每日施粥，设立孤童部收养600余名孤儿，践行博爱服务社会。

湖南圣经学校爱国主义教育足迹

2023 · 沪宁嘉甬红色研学

  • • 金陵协和神学院参访交流
  • • 上海圣三一教堂参观学习
  • • 嘉兴南湖党史教育
  • • 两会机构座谈交流

湘西南红色教育线路

  • • 通道转兵纪念馆敬献花篮
  • • 芷江受降纪念坊参观
  • • 飞虎队纪念馆研学
  • • 向警予故居、曾国藩故里

2024 · 伟人故居觉醒年代线

  • • 毛泽东同志故居纪念馆
  • • 陈赓大将故居
  • • 辛亥革命武昌纪念馆
  • • 卢沟桥抗战纪念馆实地教学

人物风采

民族的脊梁，国家的骄傲 —— 湖南基督徒的光辉典范

黄

黄吉亭

1868 — 1954

辛亥革命志士，日知会核心成员，掩护黄兴脱险。抗战时期带领教会投身爱国救亡，是湖南教会三自革新重要先驱。

颜

颜福庆

1882 — 1970

湘雅医学主要奠基人，创办湖南湘雅医科，为近代中国医学教育、公共卫生事业作出巨大贡献。

陈

陈崇桂

1884 — 1964

爱国神学家，冯玉祥随军牧师，三自爱国运动发起人之一，曾任湖南圣经学院副院长，著述四十余部。

尹

尹任先

1887 — 1964

湖南省财政厅厅长，文夕大火之后主持三十万难民救济，处置灾民安置物资，爱国爱教实业信徒。

曾

曾宝荪

1893‑1978 · 教育家

曾国藩孙女，中国女性首位理科留学生，创办艺芳女校，在英国演讲《中国必胜》，宣扬民族抗战。

张

张以藩

1906‑1957 · 社会活动家

长沙青年会总干事，掩护爱国青年奔赴延安，抗战救护、难民救济，爱国教会社会服务领袖。

邓

邓裕志

妇女解放运动先驱

投身反帝反封建学生运动，全国妇联早期领导人，中国基督教三自爱国运动发起人之一。

成果展示

2020换届以来八大板块扎实推进，推动基督教中国化落地走实

壹

调研摸底强化治理

走遍全省各教会，摸清组织、人员、教务现状，建立台账，形成分类治理提升方案。

贰

建章立制规范管理

完善两会、圣经学校全套制度汇编，教务、财务、人事、会议制度齐全，凡事规规矩矩。

叁

爱国教育筑牢根基

红色研学、历史展览、节庆学习，厚植爱国爱社会主义思想根基。

肆

教牧轮训塑造队伍

举办33期轮训班，2600余人次参训，提升全省同工神学素养与国家意识。

伍

圣乐培训传承文化

邀请国内名家，出版两套湖南教会圣乐作品集，举办爱满潇湘圣乐音乐会。

陆

网络教务防范风险

湖南教会线上平台，规范网络讲道，抵御网络异端，引导信徒正信正行。

柒

抵制异端防范渗透

编印《反邪防邪读本》下发各地，坚持独立自主自办原则，筑牢防线。

捌

量化考评促进提升

1操守+2细则+4问卷，300多家试点，75万字调研材料，2026全省推开。

全面从严治教 · 基督教中国化综合考评项目

试点先行 · 多维测评 · 多方参与 · 全域推进

1

一套操守准则

教牧人员十要十不信德操守规范

2

两套实施细则

团体考评细则、活动场所考评细则

4

四类测评问卷

自评、专家80%、信众10%、主管部门10%

组织推进

  • •省委统战部、省民宗委高度重视，组建"三支队伍"联合测评工作组
  • •出台专项实施方案，编制基督教中国化五年行动规划
  • •省级动员部署会，开展十余轮细则研讨、实地座谈

工作成果与规划

  • •选取长沙、岳阳等9市州，300余家团体场所试点运行
  • •试点单位形成75万余字自评材料，图片档案4035份
  • •形成完整总评估报告，2026全省铺开落地见效

教牧轮训强队伍

举办轮训期数累计开展33期教牧轮训班
参训人员规模专职同工、义工合计2600余人次
课程设置神学、教会管理、政策法规、中国化专题
班次类型骨干班、堂点负责人、圣乐、准牧者、行政干事
实施成效更新知识储备，搭建交流平台，提升牧养能力

圣乐事业传薪火

专家师资周跃峰、朱青、徐经伦等国内音乐名家
培训规模两届全省圣乐研习营，参训120人
正式出版物《以马内利》圣诗集（线谱版+简谱版）《祈颂》两套湖南圣乐作品集
品牌活动"爱满潇湘"圣乐合唱音乐会、结业展演
创作成果收录4位一级作曲家14首原创，含两部清唱剧

信德操守

以圣经伦理为原则，结合社会公德 —— 教牧人员"十要""十不"行为准则

十 要

总则：爱国爱教、遵纪守法、荣神益人

1

要扎根圣经、恒切祷告、凡事谢恩

灵性修养

2

要竭力追求、尽心服侍、殷勤做工

圣工态度

3

要谦卑顺服、恩慈忍耐、信实自守

品德修养

4

要宽容接纳、和平喜乐、自信知足

心境心态

5

要和气温柔、合宜有度、善言益人

言语行为

6

要诚实公平、手洁心清、正己正人

行为准则

7

要端庄朴素、和蔼大方、稳重友善

仪态举止

8

要和睦邻里、善待家人、热情好客

人际关系

9

要爱岗敬业、恪尽职守、崇尚奉献

职场态度

10

要遵规守矩、乐善好施、正知正见

社会责任

十 不

总则：不违法乱纪、离神悖教、损人辱神

1

不偏离真道、背信弃义、亵渎圣灵

信仰立场底线

2

不效仿雇工、心系玛门、好逸恶劳

工作态度警戒

3

不假冒伪善、嫉妒张狂、贪得无厌

品德修养警戒

4

不胸怀狭隘、自怨自艾、孤芳自赏

心态境界警戒

5

不淫词妄语、闲言赘语、谗言毁谤

言语行为警戒

6

不诡诈无信、损人利己、任意妄为

行事为人警戒

7

不好色邪荡、举不中规、轻薄无行

品行操守警戒

8

不违背父母、摒弃亲情、侮慢自贤

伦理亲情警戒

9

不投机取巧、铺张浪费、假公济私

财物处事警戒

10

不违法乱纪、背约失信、见利忘义

法治诚信底线

经文依据："在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。" —— 提前4:12   |   "圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会。" —— 徒20:28

国竹精神

宁可食无肉，不可居无竹 —— 基督教与中华优秀传统文化融合的生动实践

"竹子虚心有节、坚韧挺拔的品格，恰与基督教所倡导的谦卑、节制、恒忍、仁爱精神深度契合。"

在中国传统文化中，竹象征君子之风：自强不息、顶天立地、清华澹泊、谦逊有礼、百折不挠、无私奉献、高风亮节。湖南圣经学校以竹为媒，将国竹精神融入神学教育与人才培养。

学校开设竹艺课程，聘请非遗传承人授课，学生在动手劳作中体会保罗织帐棚的服侍精神，实现信仰与生计并重、传承与创新并行。

追溯保罗精神

信仰与生计并行
践行织帐棚式神学

传承湖湘竹艺

聘请竹艺大师
口传心授传统技艺

践行环保理念

绿色可再生材料
推动可持续发展

助力地方发展

服务三高四新
贡献教会力量

基督徒的国竹品格

  • ◆虚心有节 —— 谦卑顺服，持守真理
  • ◆坚韧不拔 —— 患难忍耐，坚定不移
  • ◆正直端方 —— 诚实公平，手洁心清
  • ◆无私奉献 —— 服务人群，荣神益人
  • ◆生生不息 —— 生命传承，兴旺福音
  • ◆清华澹泊 —— 不慕虚荣，清心寡欲
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