传承两种爱，兴旺湖南圣经学校

经文：《列王纪下》4:8-37

引言：上帝对湖南的爱，早在 1917 年便已彰显 —— 祂差遣远方的仆人，在湖南长沙韭菜园兴建了湖南圣经学校。历经百年岁月变迁，这所承载着神恩典与使命的圣校，如今在长沙县星沙生态公园内重焕生机。为培养更多合神心意的教牧人才，湖南教会特设每年十月第一个礼拜的奉献为 “神学捐”。今天，我们透过《列王纪下》4:8-37 这段宝贵经文，看见两种深刻的爱：一是书念妇人对先知的爱，这份爱化作对先知学校发展、对神学生培育的热切期盼；二是以利沙对生命与家庭的爱，这份爱彰显了对人实际需要的眷顾。愿湖南教会的弟兄姐妹，既能效法书念妇人，以行动托起湖南圣经学校的发展；也能效法以利沙，以爱心关怀身边每一个生命与家庭，让这两种爱成为圣校兴旺的根基。

一、书念妇人的爱：为神的事工搭建根基（4:8-10）

书念妇人的故事，是 “以行动爱神、爱神仆人” 的典范。她并非空谈信仰，而是将对神的爱，落实在支持先知学校、顾念神仆人需要的具体选择中，这份爱为神的事工筑牢了根基。

（一）以接待支持先知学校发展

书念妇人出身大户，却没有因家境优越而轻忽对神仆人的敬重。她深知以利沙是神所膏立的先知，更知晓他常年往返迦密山先知学校，为培养更多神的仆人奔波劳碌。于是，她主动留意以利沙的行程，每当他经过家门，便诚恳挽留他吃饭、休息；后来见他长途跋涉之苦，更是向丈夫提议：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”这份接待绝非普通的 “好客”，而是对神事工的深刻看见与担当。当时，以色列民中信仰的根基需要坚固，能牧养百姓的先知却极为稀缺，以利沙的先知学校正是神为挽回百姓、培育工人所设的重要器皿。书念妇人明白：支持神的仆人，就是支持神的事工；为以利沙提供休憩的港湾，就是让他能有更充沛的精力投入到教导学生的工作中。她用一间小楼、一桌饭菜，为先知学校的发展注入了温暖的力量 —— 这告诉我们，支持湖南圣经学校，从来不是遥远的 “大事”，而是每一个弟兄姐妹都能参与的 “小事”：可能为圣校的一份奉献，可能是为学校添置一件急需的物品，可能是在祷告中记念学校的需要。这些看似微小的行动，都是对神事工的切实支持。

（二）以供应顾念神学生的需要

书念妇人的爱，不仅面向以利沙这位先知，更延伸到先知学校里的每一位学生。她知道以利沙前往迦密山的路途艰险，便竭力为他预备充足的饮食；她为以利沙打造安静的住宿环境，不仅是让他能休息，更是让他在教导学生时，能有清晰的思路、属灵的力量。试想，若以利沙常年奔波疲惫，又怎能好好地带领学生学习神的话语、操练事工的能力？书念妇人的供应，看似是顾念以利沙一人，实则是顾念到整个先知学校的学生 —— 她用行动诠释了 “爱神的仆人，就是爱神所爱的人；支持神的事工，就是顾念神所顾念的需要”。

今天的湖南圣经学校，同样需要这样的 “书念妇人”。神学生们离开家乡、放下世俗的追求，来到圣校渴慕神的话语、预备事工的装备，他们不仅需要属灵的喂养，也需要实际生活的供应：可能是炎热夏日里的一台空调，让他们能在凉爽的环境中学习；可能是寒冬里的暖气，让他们能感受到温暖；可能是一笔助学金，让经济困难的学生能安心完成学业。这些需要，都等待着弟兄姐妹用爱去回应 —— 正如书念妇人那样，不只是 “心里愿意”，更是 “付诸行动”，让神学生们在爱中感受到神的同在，也能更专心地预备自己，将来成为合神使用的仆人。

二、以利沙的爱：以生命见证神的恩典（4:11-37）

如果说书念妇人的爱是 “为神的事工搭台”，那么以利沙的爱就是 “让神的恩典落地”。他不仅是神的先知，更是充满爱心的牧者 —— 他顾念家庭的实际难处，也珍视每一个宝贵的生命，这份爱让神的大能透过他彰显，也为今天的圣经学校指明了 “育人” 的核心：不仅要培养学生的属灵知识，更要培养他们 “爱人如己” 的生命品格。

（一）顾念家庭的实际难处（11-17）

以利沙从未忘记书念妇人一家的恩情，反而常常记挂着如何回报他们的接待。他通过仆人了解到一个重要情况：这对夫妇成婚多年，一直渴望拥有孩子，却始终未能如愿 —— 这份 “无子” 的遗憾，成了这个家庭心中最深的期盼。于是，以利沙主动找到书念妇人，凭着从神而来的信心为她祷告，并作出预言：“明年这时候，你必抱一个儿子。” 对一个长久在失望中等待的家庭来说，这份应许如同旱地甘霖，是神亲自赐下的恩典。以利沙的行动告诉我们：神的仆人不仅要关心人 “属灵的生命”，也要顾念人 “实际的生活”—— 因为神既是 “灵” 的神，也是看顾人日常需要的神。

今天的湖南圣经学校，同样需要培养这样的 “以利沙式” 学生：他们将来走到教会中，不仅要能讲道、带领小组，更要能看见弟兄姐妹的实际难处 —— 可能是一个面临婚姻危机的家庭，可能是一个陷入经济困境的弟兄，可能是一个在病痛中挣扎的姐妹。学生们需要学会用爱心去关怀、用祷告去扶持、用行动去帮助，让基督的爱透过他们，成为身边人看得见的恩典。正如以利沙没有忽略书念妇人的家庭需要，我们的学生也不应忽略身边人的实际难处，因为 “爱人如己” 从来不是抽象的诫命，而是具体的关怀。

（二）珍视生命的宝贵价值（18-37）

恩典的道路往往伴随着试炼。几年后，书念妇人的儿子渐渐长大，却突然患病，病情急转直下，最终不幸离世。面对这突如其来的打击，妇人没有陷入绝望，她心里清楚：唯有神能帮助她。于是，她立刻收拾行装，不顾路途遥远，起身去找以利沙 —— 她的信心，指向了那位掌管生命的神。以利沙得知消息后，没有丝毫犹豫，马上跟随妇人前往她家。到了孩子的房间，他让众人都出去，独自留下，恳切地向神祷告：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！” 他一次又一次地伏在孩子身上祷告，直到神的大能彰显 —— 孩子的身体渐渐有了气息，重新活了过来。这个神迹，不仅彰显了神超越死亡的大能，更体现了以利沙对 “生命” 的敬畏与珍视。在神的眼中，每一个生命都无比宝贵：无论是年幼的孩童，还是年迈的长者；无论是信靠神的人，还是尚未认识神的人，都是神所创造、所爱的。以利沙没有因为 “孩子已经离世” 就放弃，而是凭着对神的信心，为生命竭力祷告 —— 这份对生命的执着，正是今天我们需要效法的。

湖南圣经学校在培养学生时，更要引导他们学会敬畏生命、践行 “爱人如己” 的诫命。比如，当看到身边的同学陷入情绪低谷时，能主动陪伴、倾听；当得知社区里有需要帮助的人时，能伸出援手；当面对生命的困境时，能凭着信心为他人祷告。正如以利沙用行动见证了 “神是生命的主”，我们的学生也要用行动见证 “基督的爱能带来盼望”，让每一个接触到他们的人，都能感受到神对生命的珍视。

三、传承两种爱：让湖南圣经学校在恩典中兴旺

《列王纪下》4 章的故事，不是遥远的历史，而是今天湖南圣经学校发展的 “蓝图”—— 书念妇人的爱，为圣校提供了 “资源与支持” 的根基；以利沙的爱，为圣校指明了 “育人与事工” 的方向。近年来，许多弟兄姐妹和老师用实际行动诠释着这两种爱的传承，他们的见证如同明灯，照亮了圣校兴旺的道路。

（一）传承书念妇人的爱：以奉献托起圣校发展

湖南教会有许多的书念妇人，我就简述开学这段遇到的书念妇人。

9 月 1 日，一个姊妹还在外地奔波，却始终记挂着学校的开学事宜。她主动发来信息：“学校开学了，我想为圣校尽点微薄之力，你把学校的账号发给我吧。” 当天，她就匆匆赶到银行，为圣校汇来一万元奉献 —— 这份 “身在外地，心在圣校” 的爱，正是书念妇人精神的延续。

9 月 4 日，一位长老主动询问学校地址，只说 “想为学校送点东西”。9 月 6 日，学校收到了她寄来的包裹：15 件食用油，共 60 瓶。这些油，是她对师生饮食的牵挂，也是对神事工的默默支持。

还有一位老姐妹，每年多次为圣经学校奉献，今年开学时，她的钱因银行卡问题无法转出，便焦急地深夜打电话询问，直到第二天请儿子帮忙成功汇款，她才放下心来 —— 这份 “不放弃、必奉献” 的执着，正是对神事工的忠心。

更令人感动的是，有一位至今无人认识的信徒，从今年 1 月到 8 月，先后奉献了 11 次，最多的一个月奉献三次。他没有留下姓名，也没有求任何回报，只是默默地用行动支持圣校 —— 这正如书念妇人，不求人知，只愿为神的事工尽上自己的力量。

这些弟兄姐妹的见证告诉我们：湖南圣经学校的发展，不是靠某一个人的力量，而是靠每一个 “书念妇人” 的爱汇聚而成。当更多人愿意以奉献、以行动、以祷告支持圣校时，圣校就有了前行的动力，就能培养更多合神心意的教牧人才。

（二）传承以利沙的爱：以爱心关怀生命与家庭

在湖南圣经学校，不仅有 “书念妇人” 的爱，更有 “以利沙” 的爱 —— 这份爱体现在老师对学生的关怀中，也体现在师生对身边家庭的帮扶中。

一个圣校老师的奉献是理所当然，但一个外聘老师的奉献却是很感人。今年 9 月 17 日，圣校一名没有信仰背景的思政课老师，特意来到财务室奉献，他说：“你们办学实在不容易，我尽一点微薄之力。” 他作为外聘老师，上课时间不多，却深深被学校的氛围打动，不仅主动奉献，还常常关心神学生的生活，买食物给学生吃。当得知一名学生因家庭原因休学，他更是主动询问 “家里有什么需要”，这份跨越信仰的爱心，正是以利沙精神的彰显。

还有一位教优秀传统文化的外聘老师，几乎每次来上课都会奉献。今年春季，学校邀请他参加毕业班照相，排座位时众人一时找不到他，后来学生发现，他竟悄悄跑到腾辉堂去奉献了。正如以利沙主动顾念书念妇人的家庭，这些外聘老师主动关怀学校、关心学生，用行动诠释了 “爱人如己” 的真理 —— 他们让我们看到，基督的爱能吸引更多人，也能让更多人参与到关怀生命的行列中。

有一位信徒经常为学校奉献，今年 3 月，她的丈夫在湘雅医院被确诊为小细胞癌症，医生说 “治与不治，结果相差不大”，面对这沉重的打击，姊妹选择将丈夫交托给神，也向学校求助。从那天起，我每天晚上通过电话与他们全家一同祷告，这份祷告持续了整整 5 个多月。最终，她的丈夫在北京医院顺利完成 5 次化疗、30 次放疗，康复回家 —— 这份 “不放弃、恒切祷告” 的爱，正是以利沙为孩子祷告的再现。

圣校学生们也将这份爱传递出去。去年冬天，一位河南籍打工者在长沙县某工地3楼摔下来，住进 ICU 长期昏迷，他的家人来到腾辉堂祷告。学校两名学生主动接待他们，了解到家庭的困境后，每天同心为病人祷告，还经常开车到医院看望，买食物、送关怀，更带领他们向神祈求。最终，病人从 ICU 中清醒过来 —— 这份 “用行动陪伴、用祷告托住” 的爱，让基督的恩典透过学生传递给了这个家庭。这些见证告诉我们：以利沙的爱不是过去的故事，而是今天我们可以活出来的生命。当湖南圣经学校的师生都能传承这份爱，就会成为 “爱的使者”，让更多人感受到神的温暖。

结论：两种爱相遇，成就圣校兴旺

书念妇人的爱，是 “为神的事工搭台”，让神的仆人有地方安息、神的学校有资源发展；以利沙的爱，是 “让神的恩典落地”，让更多人感受到神对生命与家庭的眷顾。当这两种爱在湖南圣经学校中相遇、结合，便会成就圣校的兴旺，让圣校的事工能持续推进，培养更多教牧人才。

亲爱的弟兄姐妹，湖南圣经学校的兴旺，需要每一个人的参与 —— 需要我们成为 “书念妇人”，用奉献支持圣校；需要我们成为 “以利沙”，用爱心关怀生命。愿神带领我们，在这两种爱的传承中，一同见证湖南圣经学校的兴旺。