湖南教會 Hunan Church 

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HUNAN CHRISTIANITY SINICIZATION

基督教中國化

湖 南 實 踐

堅持我國宗教中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應
加強自我教育、自我管理、自我約束，全面從嚴治教

查看各地教會 工作成果
14

地州市覆蓋

300+

試點團體場所

35期

教牧輪訓班

百年

聖校曆史

各地教會概況

湖南省十四個地州市基督教發展全景。點擊地區標題即可展開 / 收起詳情。

長

長沙市

1899年傳入 · 6個團體 · 88處場所 · 約12000名信徒

曆史沿革

最早傳入長沙的是英國倫敦會傳教士楊格非，1899年開展福音工作。1901‑1919年進入大發展時期，英、美、德、挪威等9個差會相繼購地建堂。新中國成立後，愛國信徒開展三自革新運動，實現教會自治、自養、自傳。

傳入宗派

英國倫敦會、循道公會；美國中華宣道會、遵道會、長老會、聖公會、安息日會；德國內地會；挪威湘中信義會；瑞典湘北信義會。

主要榮譽

首屆全國宗教界先進集體 省宗教政策知識競賽一等獎

基本數據

宗教團體6個
登記場所88處
牧師13位
教師18位
信徒人數約12000人

主要堂點

城北堂 城南堂 北正街教堂 潮宗街聚會點 寧鄉福音堂 瀏陽基督教堂
株

株洲市

1898年傳入 · 3個團體 · 71處場所 · 約8900名信徒

曆史沿革

最早由內地會葛蔭華牧師於1898年從江西進入茶陵行醫傳教。此後中華長老會、美以美會相繼傳入。曆史上興辦攸宜醫院、遵道醫院、勵德中學等機構。1986年成立市基督教三自愛國會。

社會服務

先後籌款1000多萬元，用於醫療義診、救災扶貧、助學敬老、幫扶麻風病人等公益慈善事業。積極推進基督教中國化與五進五好活動。

主要榮譽

全國慈善公益事業先進集體 省五進五好示範場所

基本數據

宗教團體3個
登記場所71處
其中教堂33處
教職人員70人
信徒人數約8900人
潭

湘潭市

1900年傳入 · 3個團體 · 61處場所 · 158名教職人員

曆史沿革

1900年北美長老會淩霄誌牧師來湘潭傳教，布道、醫療、辦學並行。此後遵道會、聖公會、內地會、真耶穌教會相繼傳入。創辦益智中學、惠景醫院（湘潭市中心醫院前身）。1958年各宗派實行聯合禮拜。

教會建設

湘潭基督教堂為湖南省重點寺觀教堂。重視教牧隊伍建設，常態化開展愛國主義教育與五史學習，積極推進基督教中國化。

主要榮譽

湖南省重點寺觀教堂 五進五好先進團體

基本數據

宗教團體3個
登記場所61處
教職人員158人
牧師8人
教師10人
衡

衡陽市

1892年傳入 · 90處場所 · 90名教職 · 6789名信徒

曆史沿革

1892年建立湖南第一座倫敦會教堂，是湘南福音重鎮。此後長老會、循道會、內地會、聖公會、安息日會、真耶穌教會陸續傳入。1958年成立衡陽市基督教三自愛國會。

社會服務

2006年開通艾滋病關愛熱線，2014年成立仁德關愛中心，聯合基金會幫扶留守兒童與困難家庭，累計投入善款1000多萬元。

主要榮譽

湖南省重點寺觀教堂 最佳誌願服務項目

基本數據

登記場所90處
分布區縣七縣五區
教職人員90人
牧師4人
信徒人數6789人
邵

邵陽市

1902年傳入 · 33處場所 · 53名教職 · 約2300名信徒

曆史沿革

1902年英德聯合差會傳教士、醫生來邵傳教，建教堂、辦普愛醫院（今市一人民醫院）、設錫智小學。宣統年間福音傳至隆回、新寧。1988年市基督教兩會成立。

人才建設

重視教牧梯隊建設，近10年培養三年製以上神學生11人，為專職人員購買社保醫保，解決後顧之憂。

主要榮譽

省兩個文明建設先進 五好宗教活動場所

基本數據

轄區縣九縣三區
合法場所33處
其中教堂5座
教職人員53人
信徒人數約2300人
嶽

嶽陽市

1868年傳入 · 6個團體 · 200處場所 · 近16000名信徒

曆史沿革

1868年英國倫敦會進入嶽陽，是全省傳入較早的地區之一。境內先後有倫敦會、循道衛理公會、複初會、信義會、聖公會、安息日會、真耶穌教會等宗派。曆史上興辦湖濱中學、普濟醫院等機構。

社會服務

抗洪救災、老年關懷、金秋助學、環保公益、失獨家庭關懷等方面成果顯著。2010‑2022年全市各堂點捐贈善款300餘萬元。

主要榮譽

第二屆全國和諧寺觀教堂先進 省五進五好示範場所

基本數據

宗教團體6個
開放堂點200處
其中教堂31處
教職人員182人
信教群眾近16000人
張

張家界市

1903年傳入 · 55處場所 · 77名教職 · 6000多名信徒

曆史沿革

1903年芬蘭信義宗傳教士傳入大庸。1906年建起福音堂，開設庸蘭醫院、庸蘭學校、育嬰堂。福音傳至龍山、永順、桑植、慈利等周邊區縣。

民族特色

將土家族、白族、苗族歌舞文化融入崇拜禮儀，用民族文化闡釋信仰。警惕境外滲透，維護教會純正與社會穩定。

主要榮譽

湖南省重點寺觀教堂 省五好宗教活動場所

基本數據

轄區兩區兩縣
堂點總數55個
教職人員77位
牧師9人
信徒人數6000多人
益

益陽市

1902年傳入 · 7個團體 · 156處場所 · 約30000名信徒

曆史沿革

1902年挪威信義宗傳入，開設信義醫院、信義中學、聖經學院、女子師範、育嬰堂、瞽目院等事工。循道公會、安息日會、真耶穌教會相繼傳入。2012年社會服務工作獲中央統戰部表彰。

社會服務

扶貧幫困、捐資助學、開辦養老院、婚姻家庭輔導、社區防艾宣傳等多領域開展公益，累計投入善款數額巨大。

基本數據

宗教團體7個
堂點處所156處
牧師長老12位
教師26位
信徒人數約30000人
常

常德市

1891年傳入 · 6個團體 · 106處場所 · 約20000名信徒

曆史沿革

1891年宣道會最早傳入常德。內地會、信義會、聖公會、安息日會、真耶穌教會相繼傳入。1984年落實宗教政策恢複活動，同年成立市基督教兩會。

社會服務

1998年抗洪救災捐助5萬餘元；持續資助少數民族貧困學生；鄉村振興、防疫抗災累計捐款捐物三百多萬元。

主要榮譽

首屆省和諧寺觀教堂先進集體

基本數據

宗教團體6個
活動場所106處
教職人員138人
牧師8人
信教群眾約20000人
婁

婁底市

1904年傳入 · 5個團體 · 84處場所 · 210名教職

曆史沿革

1904年挪威信義會傳入新化。創辦婦孺救濟會、麻風醫院、8所信義小學及新化信義醫院。1927年後由本地牧者主持教會。創辦市基督教協會老年公寓。

社會服務

創辦老年公寓，積極參與金秋助學等慈善事業，累計捐資捐物70多萬元。

主要榮譽

和諧寺觀教堂 示範宗教活動場所

基本數據

下轄縣市區5個
宗教團體5個
活動場所84處
其中教堂45座
教職人員210人
郴

郴州市

1888年傳入 · 5個團體 · 28處場所 · 約6000名信徒

曆史沿革

1888年北美長老會從廣東傳入臨武，1894年建湖南最早教堂。1903年正式發展郴州教務，組成湘南區會。自養事業起步早，建有伊甸招待所、複活山墓園等。

自養與服務

自養產業解決教會經費，轉化千餘名地下信徒走愛國愛教道路。累計支助公益項目150個，社會服務資金超千萬元。

主要榮譽

首屆全國和諧寺觀教堂先進 郴州慈善獎

基本數據

愛國組織5個
聚會場所28處
牧師7人
教師8人
受洗信徒約6000人
永

永州市

1880年傳入 · 5個團體 · 34處場所 · 約4000名信徒

曆史沿革

1880年英國衛斯理宗傳入祁陽，是全省最早傳入地區之一。1903年聖公會從廣西入境。宣統元年成立桂湘教區，福音傳至寧遠、道縣、江永、江華。

社會服務

開辦老年服務中心、伯特利旅舍、社區活動中心。扶貧救災、助殘助學累計捐資700餘萬元。

主要榮譽

兩屆全國和諧寺觀教堂先進 首屆全國宗教界先進集體

基本數據

宗教團體5個
登記場所34處
教職人員80人
牧師3人
受洗在冊約4000人
懷

懷化市

19世紀末傳入 · 31處場所 · 18名教職 · 3500名信徒

曆史沿革

19世紀末德、瑞傳教士經內地會傳入，設洪江、芷江、沅陵三個教區。曆史幾經起伏，許多教派場所一度停辦。1985年恢複禮拜，2007年正式成立市三自愛國會。

主要工作

積極開展五進五好系列活動，增強教牧人員社會責任感。完善製度建設，加強人才培養，推進教會規範化管理。

基本數據

下轄縣市區10縣1市2區
堂點數量31處
臨時聚會點1處
教職人員18人
信徒人數3500人

曆史教區

洪江教區 芷江教區 沅陵教區 沅陵永生堂
湘

湘西土家族苗族自治州

1905年傳入 · 18處場所 · 42名教職 · 約1200名信徒

曆史沿革

1905年芬蘭信義宗沿澧水流域傳入，兩年後福音達永順、龍山、保靖。1910年後美國循道宗傳入吉首、鳳凰等縣。2007年州基督教三自愛國會成立。

現狀與挑戰

屬福音較薄弱地區，並非每縣都有教堂。95%教牧人員為義工，邊務農邊服侍。雖自養困難，但仍力所能及參與扶貧幫困，累計捐款十餘萬元。

主要榮譽

第一屆全國和諧寺觀教堂先進 第二屆全國和諧寺觀教堂先進

基本數據

行政區縣七縣一市
教堂5所
固定處所13處
教職人員42名
信徒人數約1200名

主要堂點

花垣福音堂 龍山福音堂 永順教堂 保靖教堂 十八洞村精準扶貧首倡地

百年聖校

尋真履仁 · 傳道濟民 —— 湖南聖經學校百年輝煌曆程

1917 — 1937

創辦期 · 生命之花 湖湘綻放

由內地會等宗派於1917年在長沙東郊創辦，創辦人葛蔭華牧師。20世紀三十年代生源遍布全國18個省份、61個城市及地區，一年內學子達700餘人。特色事工有逐家布道團、秋令研經培靈會、司可福函授聖經課程、《布道雜誌》等。

1938 — 1989

轉型期 · 愛國精神 源遠流長

抗戰時期校園成為國立長沙臨時大學校舍、難民傷兵救濟醫療中心。抗戰勝利後設立湖南善救分署，收養孤兒600餘名。1951年由省基督教三自革新會接管，1955年並入燕京神學院。見證中華民族站起來、富起來波瀾壯闊的時代進程。

1990 — 2019

恢複期 · 聖火傳遞 生生不息

複校三十年，分三個發展階段：複校起步階段1990‑1999；升格發展階段2000‑2009；提質內涵階段2010‑2019。累計三年製專科畢業生600多人，各類短訓結業學員1200餘人，為湖南各地教會輸送大量教牧人才。

2020 — 至今

建造期 · 繼往開來 健康傳承

2021年遷入星沙新校區，建築面積5000㎡，中式四合院風格。人才培養三路並舉：面向未來培養新一代教牧人才、常態化繼續教育進修培訓、打造聖樂特色事工。2021‑2022累計培訓教牧同工500餘人次。

校徽理念 · 生命之火 生生不息

中華文明維度：鑽木取火象征華夏文明薪火相傳，中華文明綿延五千餘年從未中斷。

傳統文化維度：火種延續代表宗族傳承，民間過火習俗承載生生不息的文化記憶。

信仰內涵維度：火象征上帝與聖靈，摩西荊棘火焰、聖靈五旬節如火焰降下。

愛國教育

一部生動的愛國主義教材，五大展區銘刻愛國情懷與奉獻精神

舊址變遷

1925中共長沙近郊區委駐地、1930紅八軍軍部、1937臨大校舍、1945善救分署、1949省工委武裝會議舊址。

長沙臨大

北大清華南開三校南遷彙聚，1600餘名師生雲集，馮友蘭、陳寅恪等大師雲集，中國教育史上的豐碑。

師生日記

吳宓日記、馮友蘭回憶錄、蔣夢麟記述，留存珍貴抗戰時代史料。

南嶽遊幹班

國共合作舉辦，培養三千多名抗日遊擊骨幹，葉劍英主持中共代表團授課，抗戰時期黃埔。

社會服務

戰後救濟難民百萬，每日施粥，設立孤童部收養600餘名孤兒，踐行博愛服務社會。

湖南聖經學校愛國主義教育足跡

2023 · 滬寧嘉甬紅色研學

  • • 金陵協和神學院參訪交流
  • • 上海聖三一教堂參觀學習
  • • 嘉興南湖黨史教育
  • • 兩會機構座談交流

湘西南紅色教育線路

  • • 通道轉兵紀念館敬獻花籃
  • • 芷江受降紀念坊參觀
  • • 飛虎隊紀念館研學
  • • 向警予故居、曾國藩故裏

2024 · 偉人故居覺醒年代線

  • • 毛澤東同誌故居紀念館
  • • 陳賡大將故居
  • • 辛亥革命武昌紀念館
  • • 盧溝橋抗戰紀念館實地教學

人物風采

民族的脊梁，國家的驕傲 —— 湖南基督徒的光輝典範

黃

黃吉亭

1868 — 1954

辛亥革命誌士，日知會核心成員，掩護黃興脫險。抗戰時期帶領教會投身愛國救亡，是湖南教會三自革新重要先驅。

顏

顏福慶

1882 — 1970

湘雅醫學主要奠基人，創辦湖南湘雅醫科，為近代中國醫學教育、公共衛生事業作出巨大貢獻。

陳

陳崇桂

1884 — 1964

愛國神學家，馮玉祥隨軍牧師，三自愛國運動發起人之一，曾任湖南聖經學院副院長，著述四十餘部。

尹

尹任先

1887 — 1964

湖南省財政廳廳長，文夕大火之後主持三十萬難民救濟，處置災民安置物資，愛國愛教實業信徒。

曾

曾寶蓀

1893‑1978 · 教育家

曾國藩孫女，中國女性首位理科留學生，創辦藝芳女校，在英國演講《中國必勝》，宣揚民族抗戰。

張

張以藩

1906‑1957 · 社會活動家

長沙青年會總幹事，掩護愛國青年奔赴延安，抗戰救護、難民救濟，愛國教會社會服務領袖。

鄧

鄧裕誌

婦女解放運動先驅

投身反帝反封建學生運動，全國婦聯早期領導人，中國基督教三自愛國運動發起人之一。

成果展示

2020換屆以來八大板塊紮實推進，推動基督教中國化落地走實

壹

調研摸底強化治理

走遍全省各教會，摸清組織、人員、教務現狀，建立台賬，形成分類治理提升方案。

貳

建章立製規範管理

完善兩會、聖經學校全套製度彙編，教務、財務、人事、會議製度齊全，凡事規規矩矩。

叁

愛國教育築牢根基

紅色研學、曆史展覽、節慶學習，厚植愛國愛社會主義思想根基。

肆

教牧輪訓塑造隊伍

舉辦33期輪訓班，2600餘人次參訓，提升全省同工神學素養與國家意識。

伍

聖樂培訓傳承文化

邀請國內名家，出版兩套湖南教會聖樂作品集，舉辦愛滿瀟湘聖樂音樂會。

陸

網絡教務防範風險

湖南教會線上平台，規範網絡講道，抵禦網絡異端，引導信徒正信正行。

柒

抵製異端防範滲透

編印《反邪防邪讀本》下發各地，堅持獨立自主自辦原則，築牢防線。

捌

量化考評促進提升

1操守+2細則+4問卷，300多家試點，75萬字調研材料，2026全省推開。

全面從嚴治教 · 基督教中國化綜合考評項目

試點先行 · 多維測評 · 多方參與 · 全域推進

1

一套操守準則

教牧人員十要十不信德操守規範

2

兩套實施細則

團體考評細則、活動場所考評細則

4

四類測評問卷

自評、專家80%、信眾10%、主管部門10%

組織推進

  • •省委統戰部、省民宗委高度重視，組建"三支隊伍"聯合測評工作組
  • •出台專項實施方案，編製基督教中國化五年行動規劃
  • •省級動員部署會，開展十餘輪細則研討、實地座談

工作成果與規劃

  • •選取長沙、嶽陽等9市州，300餘家團體場所試點運行
  • •試點單位形成75萬餘字自評材料，圖片檔案4035份
  • •形成完整總評估報告，2026全省鋪開落地見效

教牧輪訓強隊伍

舉辦輪訓期數累計開展33期教牧輪訓班
參訓人員規模專職同工、義工合計2600餘人次
課程設置神學、教會管理、政策法規、中國化專題
班次類型骨幹班、堂點負責人、聖樂、準牧者、行政幹事
實施成效更新知識儲備，搭建交流平台，提升牧養能力

聖樂事業傳薪火

專家師資周躍峰、朱青、徐經倫等國內音樂名家
培訓規模兩屆全省聖樂研習營，參訓120人
正式出版物《以馬內利》聖詩集（線譜版+簡譜版）《祈頌》兩套湖南聖樂作品集
品牌活動"愛滿瀟湘"聖樂合唱音樂會、結業展演
創作成果收錄4位一級作曲家14首原創，含兩部清唱劇

信德操守

以聖經倫理為原則，結合社會公德 —— 教牧人員"十要""十不"行為準則

十 要

總則：愛國愛教、遵紀守法、榮神益人

1

要紮根聖經、恒切禱告、凡事謝恩

靈性修養

2

要竭力追求、盡心服侍、殷勤做工

聖工態度

3

要謙卑順服、恩慈忍耐、信實自守

品德修養

4

要寬容接納、和平喜樂、自信知足

心境心態

5

要和氣溫柔、合宜有度、善言益人

言語行為

6

要誠實公平、手潔心清、正己正人

行為準則

7

要端莊樸素、和藹大方、穩重友善

儀態舉止

8

要和睦鄰裏、善待家人、熱情好客

人際關系

9

要愛崗敬業、恪盡職守、崇尚奉獻

職場態度

10

要遵規守矩、樂善好施、正知正見

社會責任

十 不

總則：不違法亂紀、離神悖教、損人辱神

1

不偏離真道、背信棄義、褻瀆聖靈

信仰立場底線

2

不效仿雇工、心系瑪門、好逸惡勞

工作態度警戒

3

不假冒偽善、嫉妒張狂、貪得無厭

品德修養警戒

4

不胸懷狹隘、自怨自艾、孤芳自賞

心態境界警戒

5

不淫詞妄語、閑言贅語、讒言毀謗

言語行為警戒

6

不詭詐無信、損人利己、任意妄為

行事為人警戒

7

不好色邪蕩、舉不中規、輕薄無行

品行操守警戒

8

不違背父母、摒棄親情、侮慢自賢

倫理親情警戒

9

不投機取巧、鋪張浪費、假公濟私

財物處事警戒

10

不違法亂紀、背約失信、見利忘義

法治誠信底線

經文依據："在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。" —— 提前4:12   |   "聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會。" —— 徒20:28

國竹精神

寧可食無肉，不可居無竹 —— 基督教與中華優秀傳統文化融合的生動實踐

"竹子虛心有節、堅韌挺拔的品格，恰與基督教所倡導的謙卑、節製、恒忍、仁愛精神深度契合。"

在中國傳統文化中，竹象征君子之風：自強不息、頂天立地、清華澹泊、謙遜有禮、百折不撓、無私奉獻、高風亮節。湖南聖經學校以竹為媒，將國竹精神融入神學教育與人才培養。

學校開設竹藝課程，聘請非遺傳承人授課，學生在動手勞作中體會保羅織帳棚的服侍精神，實現信仰與生計並重、傳承與創新並行。

追溯保羅精神

信仰與生計並行
踐行織帳棚式神學

傳承湖湘竹藝

聘請竹藝大師
口傳心授傳統技藝

踐行環保理念

綠色可再生材料
推動可持續發展

助力地方發展

服務三高四新
貢獻教會力量

基督徒的國竹品格

  • ◆虛心有節 —— 謙卑順服，持守真理
  • ◆堅韌不拔 —— 患難忍耐，堅定不移
  • ◆正直端方 —— 誠實公平，手潔心清
  • ◆無私奉獻 —— 服務人群，榮神益人
  • ◆生生不息 —— 生命傳承，興旺福音
  • ◆清華澹泊 —— 不慕虛榮，清心寡欲
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